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Contenu: J.-P. Gardelle
Mise en page: Gejiem


Epiphanie

Ce mot est la transcription du mot grec signifiant "manifestation", et désigne la manifestation de Dieu dans l'humanité de Jésus. L'épisode de la visite des Mages en est l'illustration classique aujourd'hui chez nous, mais on y rappelle aussi le baptême de Jésus, ou encore l'eau changée en vin (premier miracle de Jésus dans Jean).

Cette fête est célébrée dans toutes les Églises chrétiennes. Elle est traditionnellement fixée au 6 janvier, mais, dans les pays où ce jour n'est pas férié, elle est célébrée le dimanche qui se situe entre le 2 et le 8 janvier. À l'origine, l'Épiphanie apparut comme étant la réplique orientale de Noël, car l'Égypte fixait au 6 janvier la fête païenne du solstice d'hiver, dont les chrétiens ont fait une célébration de la naissance du Christ. Très tôt, les deux fêtes se sont imposées partout.

Il faut voir les temps liturgiques comme une sorte de pédagogie qui permet l'évocation, dans un cycle annuel, des grands moments de l'histoire du salut et de la vie de Jésus.
Nous pourrions fêter Noël au mois d'Août... mais nous perdrions alors un aspect important de notre vie de chrétien: le lien avec l'Eglise universelle.

Nous pouvons être chrétiens sans venir au culte, sans suivre une liturgie, sans appartenir à une Eglise locale... mais n'est-ce pas nous appauvrir de ce que peut apporter le lien communautaire ?

 

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