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Contenu: J.-P. Gardelle
Mise en page: Gejiem
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Epiphanie
Ce mot est la transcription du mot grec signifiant
"manifestation", et désigne la manifestation de Dieu
dans l'humanité de Jésus. L'épisode de la visite
des Mages en est l'illustration classique aujourd'hui chez nous, mais
on y rappelle aussi le baptême de Jésus, ou encore l'eau
changée en vin (premier miracle de Jésus dans Jean).
Cette fête est célébrée
dans toutes les Églises chrétiennes. Elle est traditionnellement
fixée au 6 janvier, mais, dans les pays où ce jour n'est
pas férié, elle est célébrée le dimanche
qui se situe entre le 2 et le 8 janvier. À l'origine, l'Épiphanie
apparut comme étant la réplique orientale de Noël,
car l'Égypte fixait au 6 janvier la fête païenne du
solstice d'hiver, dont les chrétiens ont fait une célébration
de la naissance du Christ. Très tôt, les deux fêtes
se sont imposées partout.
Il faut voir les temps liturgiques comme
une sorte de pédagogie qui permet l'évocation, dans un cycle
annuel, des grands moments de l'histoire du salut et de la vie de Jésus.
Nous pourrions fêter Noël au mois d'Août... mais nous
perdrions alors un aspect important de notre vie de chrétien: le
lien avec l'Eglise universelle.
Nous pouvons être chrétiens
sans venir au culte, sans suivre une liturgie, sans appartenir à
une Eglise locale... mais n'est-ce pas nous appauvrir de ce que peut apporter
le lien communautaire ?
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